●电影简介●“简介：一次意外令美好的家庭变得愁云惨雾：5岁的儿子生病了，老父亲用传统的中国民间刮痧帮孙子治病。因为这件事，父子与夫妻都不得已的分开了,男主角还被控虐童。最后，在各方好友的帮助下，历经迂回曲折的剧情发展他们终于团聚。
因“人”而异
电影《刮痧》影评
“文化差异激发了冲突，却也开放了不一样的世界。”谢进杰老师言简意赅地将《刮痧》的主线勾勒了出来。这个围绕着“文化差异”缓缓叙述的故事，带着风趣幽默的台词和演员们的生动演绎，令观众们悲欣交集，笑中带泪。
爷爷用中医的方法——刮痧为感冒的孙子治疗。将故事置于中国文化背景下看，不过是生活场景的一帧，甚至会令人感到十分暖心。而当故事发生在美国时，却有了截然不同的评价——爷爷被加诸虐童的责备。同样的一件事，却因为中西方的文化基调不同而走向了迥异的方向。
在中国式“家长主义”浸淫下长大的我，总是忍不住吐槽：美国为何要将权力伸展到私人生活的领域，为什么连家长管小朋友都要插手呢？真的是美国“管”太多了吗？我想，这或许是因为他们对“人”的重要性的观念与我们存有很大的不同。
在朝鲜战争中，中美双方互相俘虏了一批战俘。战争结束后，中美换俘。因为大家对“人”的重要性认识差异巨大。双方在对待战俘的态度出现了很多不同之处。中方对志愿军战俘进行了一次又一次的审查，有的志愿军战俘被放回来时候，连衣服都没穿——因为那是美国人的衣服，美国人的一切，我们都不要。回国后，他们遭受一次又一次的政治迫害，有些志愿军战士没有死在美军枪下，反倒是在国内被迫害致死。然而，美国对战俘的态度和对英雄却是一视同仁。这些我们都可以在大量电影或者书籍中有所体会——美军亦或是其他一些西方国家的军队，对待己方参战人员都是予以最高尊重和敬仰。在他们看来，士兵作战被俘虏，这并不耻辱。因为为国家而战的人都是英雄，所以没人会不尊重己方俘虏。而中国，甚至是整个东亚文化对己方俘虏大多采取一种很极端的态度。在姜文的电影《鬼子来了》中，花屋小三郎，这个日本俘虏，被带到鬼子的炮楼里去的时候，中队长却没有表现出对花屋死里逃生的喜悦，而是不遗余力地责罚他。因为中队长认为他有辱大日本帝国的尊严。从这些细节看出，东亚文化其实更多的注重一种气节，或者说是一种名誉。如“蝼蚁般偷生”是可耻的，只有壮烈地牺牲才能保存生命的纯洁性以及人格的尊严。而以美军为代表的西方文化，认为人的生命更高贵，人的自由价更高。
由此可见，美国社会更重视“人”本身。因此，美国在对待事物和问题时，更多地从人本主义出发，而且作为一个法治健全的国家，对每个人的权益与义务都有明确的规范。在中国传统思维下，人治是主导，对人的存在价值有一定忽略，爷爷给孙子刮痧，其实没有注意到孙子的诉求和孙子的意见；作为一个长者，对孙子的病情了解不透，按照中国老办法来治病，对人的个体价值和尊严没有充分的认识。爷爷觉得对的，那么就是对的，孙子不用去理会，长辈的经验有着绝对权威。
在两种不同文化的碰撞中，只有回归对人的重视才能更好的解决问题。美国法律讲究证据，讲究人权，从最开始的不理解到最后的无罪宣判。我们可以看出，美国法律的严谨和细致。中国法律还在完善中，对于真正的虐待儿童，家庭暴力的审查，在中国法律体系中依旧很薄弱。刮痧给我们提供了一个有趣的视角，关于人的价值和尊严的理解，在不同文化中有着不一样的解读。从这个角度来看，我们并不能说美国矫枉过正。
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